稲 – 百人一首note

71. 夕されば門田の稲葉おとづれて葦のまろやに秋風ぞふく / 大納言経信

（読み）
ゆうさればかどたのいなばおとずれてあしのまろやにあきかぜぞふく（だいなごんつねのぶ）

（訳）
夕方になると門の前に広がる田んぼの稲穂がさわさわと音を立てます。葦ぶきの小屋に秋風が吹いて気持ちのいいことですよ。

（語句）
・夕されば・・夕方になれば
・おとづれて・・音をたてて。（※「人を訪ねる」ではない）

（解説）
・作者の感情を入れず、自然をありのままに詠んだ歌を「叙景歌」という。

（出典）
05『金葉和歌集』

（作者）
大納言経信（だいなごんつねのぶ）。源経信。（1016ｰ1097）

・和歌・漢詩・管弦に優れ、藤原公任（55「たきのおとは」）とともに「三船の才（さんせんのさい）」と呼ばれた。

・息子は源俊頼（74）、孫は俊恵法師（85）。

・伊勢大輔（61）が病気のとき、先輩歌人である源経信がお見舞いに来てくれたのを喜ぶ歌。
うれしさは忘れやはする忍ぶ草　しのぶるものを秋の夕暮

（品詞）
・夕
名詞

・され
動詞「さる」ラ四（已然）
（ら/り/る/る/れ/れ）

・ば
助詞・接続助詞

・門田
名詞

・の
助詞・格助詞

・稲葉
名詞

・おとづれ
動詞「おとづる」ラ下二（連用）
（れ/れ/る/るる/るれ/れよ）

・て
助詞・接続助詞

・芦
名詞

・の
助詞・格助詞

・まろや
名詞

・に
助詞・格助詞

・秋風
名詞

・ぞ
助詞・係助詞

・ふく
動詞「ふく」カ四（連体）
（か/き/く/く/け/け）

（活用語）
夕されば門田の稲葉 おとづれて葦のまろやに秋風ぞふく

［動詞］
・さる
・おとづる
・ふく
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1. 秋の田の仮庵の庵の苫をあらみわが衣手は露にぬれつつ / 天智天皇

（読み）
あきのたのかりほのいおのとまをあらみわがころもではつゆにぬれつつ（てんじてんのう）

（訳）
秋の田の仮小屋の屋根の編み方が粗いので、袖が夜露に濡れ続けている。

（語句）
・かりほ・・仮庵（かりいお）、仮に作った粗末な小屋

・〇〇を～み・・〇〇が～なので。理由。
苫をあらみ⇒苫が粗いので

・衣手（ころもで）・・そで

・つつ・・反復、継続の接続助詞。

（解説）
・秋の借り入れは年間で一番大切な行事。農民の辛苦を思いやる天皇の慈悲深さを表すとも言われている。

しかしこの歌は天皇本人ではなく、元は農民の歌とも言われている。万葉集の作者不明歌で「秋田刈る仮庵を作り我が居れば衣手寒く霜そ置きにける」が元の歌。

晩秋のわびしい静寂さを美と捉えた歌。言外に静寂な余情を持っているとして定家はこの歌を「幽玄体」の例としてあげた。

・平安京を開いた50代桓武天皇は天智天皇系の直系の流れ。そのため天智天皇は平安時代の歴史を語るうえで外せない存在として一番に配置されたと考えられる。

（作者）
38代天智天皇（626-672・享年46）中大兄皇子。

・『万葉集』を代表する歌人の1人。父は34代舒明天皇、母は35代皇極（37斉明）天皇。

・大化の改新をすすめ、中央集権の国家を作った。近江令の制定、戸籍づくり、水時計など。

・近江神宮は天智天皇が祀られているため「競技かるたの殿堂」となっている。

・『万葉集』天智天皇の歌
香具山（かぐやま）は畝傍（うねび）を愛（を）しと耳梨（みみなし）と相（あひ）あらそひき　神世（かみよ）より　かくにあるらし　古昔（いにしへ）も然（しか）にあれこそ　うつせみも嬬（つま）をあらそふらしき

（訳：香具山は畝傍山を妻にしようとして耳梨山と争った。神代からそうであった。昔からそうだったからいまでも妻を奪い争っている。）

（出典）
02『後撰和歌集』

（品詞）
・秋
名詞

・の
助詞・格助詞

・田
名詞

・の
助詞・格助詞

・仮庵
名詞

・の
助詞・格助詞

・庵
名詞

・の
助詞・格助詞

・苫
名詞

・を
助詞・間投助詞

・あら
形容詞（語幹）

・み
接尾語

・わ
代名詞

・が
助詞・格助詞

・衣手
名詞

・は
助詞・係助詞

・露
名詞

・に
助詞・格助詞

・ぬれ
動詞「ぬる（濡る）」ラ下二（連用）
（れ/れ/る/るる/るれ/れよ）

・つつ
助詞・接続助詞
反復・継続
連用形接続
（活用語）
秋の田の仮庵の庵の苫をあらみわが衣手は露にぬれつつ

［動詞］
・ぬる（濡る）

［形容詞］
・あらし（粗し）

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