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94. み吉野の 山の秋風 さ夜ふけて ふるさと寒く 衣打つなり / 参議雅経

（読み）
みよしのの やまのあきかぜ さよふけて ふるさとさむく ころもうつなり（さんぎまさつね）

（訳）
吉野の山の秋風が吹くころ、夜も更けて、この古い里は寒さが身にしみて、寒々と衣を打つ音が聴こえてくる。

（解説）
・山に響く衣を打つ音の寂しさ

・坂上是則（31「朝ぼらけ あ」）の歌をもとに詠んだ、本歌取りの歌。
「み吉野の 山の白雪 つもるらし ふるさと寒く なりまさるなり」。

・衣を打つ、砧（きぬた・木槌）の響きは漢詩（李白）の世界から取り込まれた情趣。

（出典）
08『新古今和歌集』

---

（作者）
参議雅経（さんぎまさつね）。藤原（飛鳥井・あすかい）雅経。（1170～1221）

・『新古今和歌集』の撰者の一人。

・けまりの名門・飛鳥井家を興した。（本歌取りの元の歌、坂上是則（31）も蹴鞠の名手であった）。後鳥羽上皇より「蹴鞠長者」と評される。

・源頼朝や源実朝（93）とも親交があった。

---

（品詞）
・み吉野
（接頭語）＋固有名詞

・の
助詞・格助詞

・山
名詞

・の
助詞・格助詞

・秋風
名詞

・さ夜
（接頭語）＋名詞

・ふけ
動詞「ふく」カ下二（連用）
（け/け/く/くる/くれ/けよ）

・て
助詞・接続助詞

・ふるさと
名詞

・寒く
形容詞「寒し」ク活用（連用）
– 本活用（〇/く/し/き/けれ/〇）
– 補助活用（助動詞）
（から/かり/〇/かる/〇/かれ）

・衣
名詞

・打つ
動詞「打つ」タ四（終止）
（た/ち/つ/つ/て/て）

・なり
助動詞「なり」推定（終止）
終止形接続（ラ変は連体）・ラ変型
（〇/なり/なり/なる/なれ/〇）

（活用語）
み吉野の 山の秋風 さ夜ふけて ふるさと寒く 衣打つ なり

［動詞］
・ふく
・打つ

［形容詞］
・寒し

［助動詞］
・なり・・「なり」推定

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69. 嵐吹く 三室の山の もみぢ葉は 竜田の川の 錦なりけり / 能因法師

（読み）
あらしふく みむろのやまの もみじばは たつたのかわの にしきなりけり（のういんほうし）

（訳）
嵐が吹いて散らした奈良の三室山のもみじ葉が、龍田川の水面を覆いつくしてまるで錦織のように見事な風景だ。

（語句）
・三室の山・・奈良にある紅葉の名所
・龍田の川・・三室山の東を流れる川。紅葉の名所。
・錦なりけり・・錦の織物のようである。「錦」は金や銀の糸などを用いた豪華な織物。

（出典）
04『後拾遺和歌集』

---

（作者）
能因法師（のういんほうし）。橘永愷（たちばなのながやす）。（988-1050）

・26才のころ恋人を亡くした悲しみで出家。全国を旅しながら歌を詠み、歌枕（歌に詠まれる地名）をまとめた『能因歌枕（のういんうたまくら）』を著す。

・「数寄者（すきしゃ）」とは、あることを好み、それに打ち込む人を指すが、和歌に異様に執念を燃やす人もこう呼ぶ。能因はその典型であった。

---

（品詞）
・嵐
名詞

・吹く
動詞「吹く」カ四（連体）
（か/き/く/く/け/け）

・三室の山
固有名詞

・の
助詞・格助詞

・もみぢ葉
名詞

・は
助詞・係助詞

・竜田の川
固有名詞

・の
助詞・格助詞

・錦
名詞

・なり
助動詞「なり」断定（連用）
連体形接続・形容動詞型
（なら/なり or に/なり/なる/なれ/なれ）

・けり
助動詞「けり」詠嘆（終止）
連用形接続・ラ変型
（けら/〇/けり/ける/けれ/〇）

 

（活用語）
嵐吹く 三室の山の もみぢ葉は 竜田の川の 錦なり けり

［動詞］
・吹く

［助動詞］
・なり・・「なり」（断定）
・けり・・「けり」（詠嘆）

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66. もろともに あはれと思へ 山ざくら 花よりほかに 知る人もなし / 前大僧正行尊

（読み）
もろともに あはれとおもえ やまざくら はなよりほかに しるひともなし（さきのだいそうじょうぎょうそん）

（訳）
山桜よ、私がお前をしみじみと懐かしく思うように、お前も私を懐かしく思っておくれ。お前のほかに私の心を知る人もいないのだから。

（語句）
・もろともに・・一緒に
・あはれと思へ・・しみじみ懐かしいと思っておくれ
・花よりほかに知る人もなし・・山桜のほかには分かってくれる人もいない

（解説）
・大峰山で修行中に山桜を見つけ詠んだ。山の中にひっそりと咲く山桜に、孤独にたえて修行する自分の姿を重ね合わせた。

大峰山は修験道（しゅげんどう）の霊場として知られる。

（出典）
05『金葉和歌集』

---

（作者）
大僧正行尊（さきのだいそうじょうぎょうそん）。（1055-1135）

・源基平（もとひら）の子。12才で出家。以後、天台宗・三井寺で厳しい修行を積む。

・三条院（68「こころにも」）のひ孫。白河天皇、鳥羽天皇、崇徳天皇（77「せをはやみ」）に僧として仕えた。

---

（品詞）
・もろともに
副詞

・あはれ
形容動詞「あはれなり」（語幹）

・と
助詞・格助詞

・思へ
動詞「思ふ」ハ四（命令）
（は/ひ/ふ/ふ/へ/へ）

・山ざくら
名詞

・花
名詞

・より
助詞・格助詞

・ほか
名詞

・に
助詞・格助詞

・知る
動詞（知る）ラ四（連体）
（ら/り/る/る/れ/れ）

・人
名詞

・も
助詞・係助詞

・なし
形容詞「なし」ク活用（終止）
– 本活用（〇/く/し/き/けれ/〇）
– 補助活用（助動詞）
（から/かり/〇/かる/〇/かれ）

（活用語）
もろともに あはれと思へ 山ざくら 花よりほかに 知る人もなし

［動詞］
・思ふ
・知る

［形容詞］
・なし

［形容動詞］
・あはれなり

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58. 有馬山 いなの笹原 風吹けば いでそよ人を わすれやはする / 大弐三位

（読み）
ありまやま いなのささはら かぜふけば いでそよひとを わすれやはする（だいにのさんみ）

（訳）
有馬山から猪名の笹原に風が吹くと、笹の葉がそよそよと音を立てます。そうよ、そうよ、どうして私があなたを忘れるでしょうか。

（語句）
・有馬山・・摂津国（せっつのくに）・有馬郡にある山。
・ゐなの笹原・・摂津国を流れる猪名川周辺の笹原。
・いでそよ・・さあ、そうよ。
・忘れやはする・・忘れるでしょうか、いいえ、忘れないでしょう。
「やは」は「反語」

（掛詞）
そよ
・「そうよ」
・葉音の「そよそよ」

（係り結び）
やは→する（連体）

（出典）
04『後拾遺和歌集』

---

（作者）
大弐三位（だいにのさんみ）。藤原賢子（かたこ）。（999～）

・母は紫式部（57「めぐりあいて」）。70代後冷泉天皇の乳母となり、従三位（じゅさんみ）に除せられた。

---

（品詞）
・有馬山
固有名詞

・いな
固有名詞

・の
助詞・格助詞

・笹原
名詞

・風
名詞

・吹け
動詞「吹く」カ四（已然）
（か/き/く/く/け/け）

・ば
助詞・接続助詞

・いで
副詞

・そ
代名詞

・よ
助詞・終助詞

・人
名詞

・を
助詞・格助詞

・わすれ
動詞「わする」ラ下二（連用）
（れ/れ/る/るる/るれ/れよ）

・やは
助詞・係助詞

・する
動詞「す」サ変（連体）
（せ/し/す/する/すれ/せよ）

（活用語）
有馬山 いなの笹原 風吹けば いでそよ人を わすれやはする

［動詞］
・吹く
・わする

 

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26. 小倉山 峰のもみじ葉 心あらば いまひとたびの みゆき待たなむ / 貞信公

（読み）
おぐらやま みねのもみじば こころあらば いまひとたびの みゆきまたなん / ていしんこう

（訳）
小倉山の紅葉よ、もし、もののあわれを分かる心があるならば、もう一度天皇の行幸（みゆき）まで散らずに待っていてほしい

（解説）
・小倉山・・京都市右京区嵯峨にあるもみじの名所

・宇多上皇の御幸（みゆき）の際に「息子の醍醐天皇にも見せたい」と言われたのを受けて詠んだ。

・醍醐天皇はこのあと小倉山に行幸された。これ以降、小倉山への天皇の行幸が恒例となり、紅葉の名所となった。

「行幸（みゆき）」は天皇のお出かけ。
「御幸（みゆき）」は上皇、法王のお出かけ。

（出典）
03『拾遺和歌集』

---

（作者）
貞信公（ていしんこう）。藤原忠平（ふじわらのただひら）（880～949）

・藤原基経の四男。温厚な性格。60代醍醐・61代朱雀天皇に仕える。摂政、太政大臣、関白となる。

・摂政・藤原基経の子、時平、仲平、忠平の３兄弟は、三平（さんひら）と呼ばれ、藤原氏繁栄の基礎を築いた。

---

（品詞）
小倉山 峰のもみじ葉 心あらば いまひとたびの みゆき待たなむ

・小倉山
固有名詞

・峰
名詞

・の
助詞・格助詞

・もみじ葉
名詞

・心
名詞

・あら
動詞「あり」ラ変（未然）
（ら/り/り/る/れ/れ）

・ば
助詞・接続助詞

・いま
副詞

・ひとたび
名詞

・の
助詞・格助詞

・みゆき
名詞

・待た
動詞「待つ」タ四（未然）
（た/ち/つ/つ/て/て）

・なむ
助詞・終助詞

（活用語）
小倉山 峰のもみじ葉 心あらば いまひとたびの みゆき待たなむ

［動詞］
・あり
・待つ

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25. 名にしおはば 逢坂山の さねかづら 人に知られで くるよしもがな / 三条右大臣

（読み）
なにしおわば おうさかやまの さねかずら ひとにしられで くるよしもがな / さんじょううだいじん

（訳）
その名前を負うなら逢坂山のさねかずらよ。たぐりよせて人に知られずに会えたらいいのに。

（解説）
・「もがな」・・～ならいいのに（願望）

・逢坂山は山城国（京都）と近江国（滋賀）の境界にある山。

（出典）
02『後撰和歌集』

---

（作者）
三条右大臣（さんじょううだいじん）。藤原定方（ふじわらのさだかた）。（873～932）

・京都・三条に屋敷があった。和歌や管弦にすぐれ女性に人気があった。

・いとこの藤原兼輔（27「みかの原」）とともに、醍醐朝の歌壇のパトロン的存在であり、紀貫之（35「人はいさ」）らを支援した。

 

さねかずら

---

（品詞）
・名
名詞

・に
助詞・格助詞

・し
助詞・副助詞

・おは
動詞「おふ」ハ四（未然）
（は/ひ/ふ/ふ/へ/へ）

・ば
助詞・接続助詞

・逢坂山
固有名詞

・の
助詞・格助詞

・さねかづら
名詞

・人
名詞

・に
助詞・格助詞

・知ら
動詞「知る」（未然）
（ら/り/り/る/れ/れ）

・れ
助動詞「る」（未然）
未然形接続・下二段型
（れ/れ/る/るる/るれ/れよ）

・で
助詞・接続助詞（打消）

・くる
動詞「来（く）」カ変（連体）
（こ/き/く/くる/くれ/こ（こよ））

・よし
名詞

・もがな
助詞・終助詞

 

（活用語）
名にしおはば 逢坂山の さねかづら 人に知ら れ で くるよしもがな

［動詞］
・おふ
・知る
・来

［助動詞］
・れ・・「る」受身

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24. このたびは ぬさもとりあへず 手向山 もみぢの錦 神のまにまに / 菅家

（読み）
このたびは ぬさもとりあえず たむけやま もみじのにしき かみのまにまに / かんけ

（訳）
今度の旅ではお供えする幣も用意できていません。手向山の美しい紅葉を幣の代わりにするので神の御心にお任せします。

（解説）
・898年10月、59代・宇多天皇のお供をして吉野の宮滝へ行き、奈良坂へさしかかったときの歌。

・幣（ぬさ）、錦、紅葉を、知的で華麗な連想でつないだ一首。

（出典）
01『古今和歌集』

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（作者）
菅家（かんけ）は尊称。菅原道真（すがわらのみちざね）。（845～903）

・文章博士。学者、政治家。59代宇多天皇に重用され、右大臣にまで登った。

・漢詩集『菅家文草（かんけぶんそう）』『菅家後集（かんけこうしゅう）』を記す。

・遣唐使の廃止を提案。（参議篁（11「わたのはらや）が最初に提案）。

・901年、無実の罪で藤原時平に大宰府に左遷される。

・九州太宰府を始め全国の天満宮で天神様、学問の神様として信仰を集める。

＜（参考）コミック『応天の門』灰原薬＞

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（品詞）
・こ
代名詞

・の
助詞・格助詞

・たび
名詞

・は
助詞・係助詞

・ぬさ
名詞

・も
助詞・係助詞

・とりあへ
動詞「とりあふ」ハ下二（未然）
（へ/へ/ふ/ふる/ふれ/へよ）

・ず
助動詞「ず」打消（終止）
未然形接続・特殊型
（〇/ず/ず/ぬ/ね/〇）
（ざら/ざり/〇/ざる/ざれ/ざれ）

・手向山
名詞

・もみぢ
名詞

・の
助詞・格助詞

・錦
名詞

・神
名詞

・の
助詞・格助詞

・まにまに
副詞

 

（活用語）
このたびは ぬさもとりあへ ず 手向山 もみぢの錦 神のまにまに

［動詞］
・とりあふ

［助動詞］
・ず・・「ず」打消

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16. 立ち別れ いなばの山の 峰におふる まつとし聞かば 今帰り来む / 中納言行平

（読み）
たちわかれ いなばのやまの みねにおうる まつとしきかば いまかえりこん / ちゅうなごんゆきひら

（訳）
私はお別れして因幡の国（鳥取県）に行きます。稲葉山の峰に生える松のように皆さんが私の帰りを待つと聞いたならすぐに帰ってきましょう。

（語句）
・「因幡」と「稲葉山」、「待つ」と「松」がかかっている。

・「立ち」は動詞について意味を強める

（解説）
・いなくなった猫が帰ってくるおまじないとして読まれることもある。

（出典）
01『古今和歌集』

---

（作者）
中納言行平。在原行平（818～893）。

・在原業平(17「ちはやぶる」)の異母兄。業平とともに皇族を離れた。

・51代・平城天皇（へいぜいてんのう）の孫。阿保親王（あぼしんのう・平城天皇の第1皇子）の皇子。

・陽成天皇（13「つくばねの」）、光孝天皇（15「きみがため」）に仕えた有能な官吏でもあった。

・38才で因幡（鳥取県）の国司、因幡守となった。任期は4～5年。京都に「奨学院」という学校を創設した。

---

（品詞）

・立ち別れ
（接頭語）動詞「立ち別る」ラ下二（連用）
（れ/れ/る/るる/るれ/れよ）

・いなば
固有名詞
（掛詞）
・往なば
・稲羽

・の
助詞・格助詞

・山
名詞

・の
助詞・格助詞

・峰
名詞

・に
助詞・格助詞

・おふる
動詞「生ふ」ハ上二（連体）
（ひ/ひ/ふ/ふる/ふれ/ひよ）

・まつ
名詞
（掛詞）
– 待つ
– 松

・と
助詞・格助詞

・し
助詞・副助詞

・聞か
動詞「聞く」カ四（未然）
（か/き/く/く/け/け）

・ば
助詞・接続助詞

・今
副詞

・帰り来（かへりこ）
動詞「帰り来（かへりく）」
カ変（未然）
（こ/き/く/くる/くれ/こ（こよ））

・む
助動詞「む」意志（終止）
未然形接続・四段型
（〇/〇/む/む/め/〇）

 

（活用語）
立ち別れ いなばの山の 峰におふる まつとし聞かば 今帰り来む

［動詞］
・立ち別る
・おふ
・まつ
・聞く
・帰り来（かえりく）

［助動詞］
・む・・「む」意志

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（筑波山）

13. 筑波嶺の 峰より落つる みなの川 恋ぞつもりて 淵となりぬる / 陽成院

（読み）
つくばねの みねよりおつる みなのがわ こいぞつもりて ふちとなりぬる / ようぜいいん

（訳）
筑波峯のてっぺんから段々と流れ落ちるみなの川のように、私の恋心も積もって深い淵のようになったよ。

（語句）
・みなの川・・筑波山から流れる川。「男女川」とも書く。

・淵・・流れが緩やかになって深くなったところ。

（解説）
・筑波山（つくばさん）は常陸国（ひたちのくに）茨城県の山。男体山（なんたいさん）と女体山（にょたいさん）という二つの峯からなる恋の歌の名所。「西の富士、東の筑波」と言われた。

・綏子内親王（すいしないしんのう）に当てて書いた歌。陽成院の后になった。

（出典）
02『後撰和歌集』

---

（作者）
陽成院（ようぜいいん）。57代陽成天皇（868～949）

・56代・清和天皇（せいわてんのう）と藤原高子（二条后・にじょうのきさき）の皇子。

・9才で即位したが、叔父の関白・藤原基経（藤原家最初の関白）に17才で退位させられ、58代光孝天皇（15「きみがため　は」）に皇位を譲った。

20「わびぬれば」元良親王（もとよししんのう）の父。

（参考）
「うた恋」1巻

---

（品詞）
・筑波嶺
固有名詞

・の
助詞・格助詞

・峰
名詞

・より
助詞・格助詞

・落つる
動詞「落つ」タ上二（連体）
（ち/ち/つ/つる/つれ/ちよ）

・みなの川
固有名詞

・恋
名詞

・ぞ
助詞・係助詞

・つもり
動詞「つもる」ラ四（連用）
（ら/り/る/る/れ/れ）

・て
助詞・接続助詞

・淵
名詞

・と
助詞・格助詞

・なり
動詞「なる」ラ四（連用）
（ら/り/る/る/れ/れ）

・ぬる
助動詞「ぬ」完了（連体）
連用形接続・ナ変型
（な/に/ぬ/ぬる/ぬれ/ね）

 

（活用語）
筑波嶺の 峰より落つる みなの川 恋ぞつもりて 淵となり ぬる

［動詞］
・落つ
・つもる
・なる

［助動詞］
・ぬる・・「ぬ」完了

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（宇治・宇治川、大吉山）

8. わが庵は 都のたつみ しかぞ住む 世をうぢ山と 人はいふなり / 喜撰法師

（読み）
わがいおは みやこのたつみ しかぞすむ よをうじやまと ひとはいうなり / きせんほうし

（訳）
私の草庵は都の東南にあって、このように穏やかに住んでいる。なのに世間の人々は辛い世から逃れて、宇治山に隠れ住んでいると噂しているようだ。

（語句）
・「なり」は伝聞の助動詞。「～のようだ」。音（ね）あり。

・「宇治」と「憂し（うし）」との掛詞。

・辰巳・巽（たつみ）・・東南。（方角・・子は北、卯は東、午は南、酉は西。）

（解説）
・宇治へ隠れ住んでいるという噂を笑い飛ばすようなユーモアのある一句。

・宇治山は現在では喜撰山（きせんやま）と呼ばれる。

・宇治は早くから世間の俗塵を離れた清遊の地とされ貴族の別荘も多かった。

（出典）
01『古今和歌集』

---

（作者）
喜撰法師（9C後）

・六歌仙の1人。

・仙人となり雲にのって飛び立ったという伝説が残る。

---

（品詞）
・わ
代名詞

・が
助詞・格助詞

・庵
名詞

・は
助詞・係助詞

・都
名詞

・の
助詞・格助詞

・たつみ
名詞

・しか
副詞

・ぞ
助詞・係助詞

・住む
動詞「住む」マ四（連体）
（ま/み/む/む/め/め）

・世
名詞

・を
助詞・格助詞

・うぢ山
固有名詞
（掛詞）
・宇治山
・憂し

・と
助詞・格助詞

・人
名詞

・は
助詞・係助詞

・いふ
動詞「いふ」ハ四（終止）
（は/ひ/ふ/ふ/へ/へ）

・なり
助動詞「なり」伝聞（終止）
終止形接続（ラ変連体形）ラ変型
（〇/なり/なり/なる/なれ/〇）

 

（活用語）
わが庵は 都のたつみ しかぞ住む 世をうぢ山と 人はいふ なり

［動詞］
・住む
・いふ

［助動詞］
・なり・・「なり」伝聞

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