雑 – 百人一首note

8. わが庵は 都のたつみ しかぞ住む 世をうぢ山と 人はいふなり / 喜撰法師

(宇治・宇治川、大吉山)

8. わが庵は 都のたつみ しかぞ住む 世をうぢ山と 人はいふなり / 喜撰法師

(読み)
わがいおは みやこのたつみ しかぞすむ よをうじやまと ひとはいうなり / きせんほうし

(訳)
私の草庵は都の東南にあって、このように穏やかに住んでいる。なのに世間の人々は辛い世から逃れて、宇治山に隠れ住んでいると噂しているようだ。


(語句)
・「なり」は伝聞の助動詞。「~のようだ」。音(ね)あり。

・「宇治」と「憂し(うし)」との掛詞。

・辰巳・巽(たつみ)・・東南。(方角・・子は北、卯は東、午は南、酉は西。)

(解説)
・宇治へ隠れ住んでいるという噂を笑い飛ばすようなユーモアのある一句。

・宇治山は現在では喜撰山(きせんやま)と呼ばれる。

・宇治は早くから世間の俗塵を離れた清遊の地とされ貴族の別荘も多かった。


(作者)喜撰法師。

六歌仙の1人。仙人となり雲にのって飛び立ったという伝説が残る。


(品詞)

代名詞


助詞・格助詞


名詞


助詞・係助詞


名詞


助詞・格助詞

たつみ
名詞

しか
副詞


助詞・係助詞

住む
動詞「住む」マ四(連体)
(ま/み/む//め/め)


名詞


助詞・格助詞

うぢ山
固有名詞
(掛詞)
・宇治山
・憂し


助詞・格助詞


名詞


助詞・係助詞

いふ
動詞「いふ」ハ四(終止)
(は/ひ//ふ/へ/へ)

なり
助動詞「なり」伝聞(終止)
終止形接続(ラ変連体形)ラ変型
(〇/なり/なり/なる/なれ/〇)

 

(活用語)
わが庵は 都のたつみ しかぞ住む 世をうぢ山と 人はいふ なり

[動詞]
・住む
・いふ

[助動詞]
・なり・・「なり」伝聞

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10. これやこの 行くも帰るも 別れては 知るも知らぬも 逢坂の関 / 蝉丸

10. これやこの 行くも帰るも 別れては 知るも知らぬも 逢坂の関 / 蝉丸

(読み)
これやこの ゆくもかえるも わかれては しるもしらぬも おうさかのせき / せみまる

(訳)
これがあの、東へ行く人も都へ帰る人も、ここで別れ、知っている人も知らない人も出会う逢坂の関なのですね。


(解説)
・「逢坂の関」は山城国(やましろのくに・京都)と近江国(おうみのくに・滋賀)の関所。

・歌枕(歌に出てくる地名)や、「逢ふ」との掛詞にもよく使われる。

・「逢うは別れの始め」という「会者定離(えしゃじょうり)」を詠んだとの解釈もある。「会っては別れ、別れては会うのが人生のならいだ」という仏教的な感慨も。


(作者)蝉丸(せみまる)。

・琵琶、蝉歌(声を絞って歌う)の名手。

・『今昔物語』では59代宇多天皇の皇子、敦実(あつざね)親王に仕えたと言われている。

・62「夜を込めて」にも「逢坂の関」が出てくる。


・「逢坂の関」は「鈴鹿の関」「不和の関」と並ぶ三関の一つ。逢坂の関を越えれば東国とされた。

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(引用:Wiki)


(品詞)
これ
代名詞


助詞・間投助詞


代名詞


助詞・格助詞

行く
動詞「行く」カ四(連体)
(か/き/く//け/け)


助詞・係助詞

帰る
動詞「帰る」ラ四(連体)
(ら/り/る/る/れ/れ)


助詞・係助詞

別れ
動詞「別る(わかる)」ラ下二(連用)
(れ/れ/る/るる/るれ/れよ)


助詞・接続助詞


助詞・係助詞

知る
動詞「知る」ラ四(連体)
(ら/り/る//れ/れ)


助詞・係助詞

知ら
動詞「知る」ラ四(未然)
/り/る/る/れ/れ)


助動詞「ず」打消(連体)
(〇/ず/ず//ね/〇)


助詞・係助詞

逢坂の関
固有名詞
(掛詞)
– 逢坂
– あふ

 

(活用語)
これやこの 行く帰る別れては 知る知ら ぬ も 逢坂の関

[動詞]
・行く
・帰る
・別る
・知る

[助動詞]
・ぬ・・「ず」打消

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12. 天つ風 雲の通ひ路 吹きとぢよ をとめの姿 しばしとどめむ / 僧正遍昭

12. 天つ風 雲の通ひ路 吹きとぢよ をとめの姿 しばしとどめむ / 僧正遍昭

(読み)
あまつかぜ くものかよいじ ふきとじよ おとめのすがた しばしとどめん / そうじょうへんじょう

(訳)
大空を吹く風よ。雲の中の天への通路を吹き閉ざしておくれ。天女たちの姿をもうしばらくとどめておきたいから。


(語句)
・天つ風・・天の風。空を吹く風よ。「つ」は「の」の意味。

・をとめの姿・・この「をとめ」は「天つ乙女」の意味で天女をさす。五節の舞姫を天女に見立てた表現。

(解説)
・11月中旬、宮中行事の「豊明の節会(とよあかりのせちえ)」(=天皇が新米を食べる儀式)の「五節の舞姫(ごせちのまいひめ)」を見て詠んだ歌。


五節の舞姫


(作者)僧正遍昭(そうじょうへんじょう)。良岑宗貞(よしみねのむねさだ)。

六歌仙三十六歌仙の一人。平安京を開いた50代・桓武天皇の孫。良岑安世(よしみねのやすよ)の息子。素性法師(21「いま来むと」)の父。

54代・仁明天皇(833年)に仕え「良少将」「深草少将」と呼ばれた。仁明天皇崩御のあと、35才で比叡山にのぼり出家。僧正は僧侶の中で最も高い位。元慶寺を創設。

美男としても知られ、小野小町(9「花の色は」)とも親しかった。


(品詞)

名詞


助詞・格助詞
(「の」と同じ。古い格助詞)


名詞


名詞


助詞・格助詞

通ひ路
名詞

吹きとぢよ
動詞「吹き閉づ」ダ上二(命令)
(ぢ/ぢ/づ/づる/づれ/ぢよ

をとめ
名詞


助詞・格助詞

姿
名詞

しばし
副詞

とどめ
動詞「とどむ」マ下二(未然)
/め/む/むる/むれ/めよ)


助動詞「む」意志(終止)
未然形接続・四段型
(〇/〇//む/め/〇)

 

(活用語)
天つ風 雲の通ひ路 吹きとぢよ をとめの姿 しばしとどめ む

[動詞]
・吹きとづ
・とどむ

[助動詞]
・む・・「む」意志

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34. 誰をかも しる人にせむ 高砂の 松も昔の 友ならなくに / 藤原興風

34. 誰をかも しる人にせむ 高砂の 松も昔の 友ならなくに / 藤原興風(ふじわらのおきかぜ)

(読み)たれをかも しるひとにせん たかさごの まつもむかしの ともならなくに

(訳)誰を友としよう。心をかわす古くからの友人もいなくなった今となっては。あの年老いた高砂の松も昔からの友ではないのに。

(解説)
・高砂(たかさご)・・播磨の国(兵庫県・高砂市)の海岸にある、長寿の松の名所。


(作者)藤原興風(ふじわらのおきかぜ)。琵琶や琴の名手だった。

凡河内躬恒(29「心あてに」)や紀貫之(35「人はいさ」)らと歌会をしていた。三十六歌仙の一人。

55. 滝の音は 耐えて久しく なりぬれど 名こそ流れて なほ聞こえけれ / 大納言公任

55. 滝の音は 耐えて久しく なりぬれど 名こそ流れて なほ聞こえけれ / 大納言公任

(読み)
たきのおとは たえてひさしく なりぬれど なこそながれて なおきこえけれ(だいなごんきんとう)

(訳)
滝の音は長い年月の間に枯れて聞こえなくなったけれど、名高い評判は今も伝わっているよ。

(語句)
・絶えて・・聞こえなくなって
・久しくなりぬれど・・長い時間が経ってしまったけれど
・名こそ流れて・・名声、評判は流れ伝わってきて
・なほ聞こえけれ・・やはり、世間に知られている。「聞こゆ」は「評判になる」

(係り結び)
・こそ→けれ(已然形)

(解説)
・大覚寺(京都・嵐山/京の西の方)で詠まれた歌。200年前は嵯峨天皇の離宮だった。今は「名古曽滝跡(なこそのたきあと)」の碑が立っている。


(作者)
大納言公任(だいなごんきんとう)。藤原公任。(966~1041)

・『大鏡』にも登場する。その中で和歌、漢詩、管弦に優れた「三船の才(さんせんのさい)」と称された。

・『和漢朗詠集』や『拾遺集』をまとめた。

・息子は藤原定頼(64「朝ぼらけ」


(品詞)

名詞


助詞・格助詞


名詞


助詞・係助詞

絶え
動詞「絶ゆ(たゆ)」ヤ下二(連用)
(え//ゆ/ゆる/ゆれ/えよ)


助詞・接続助詞

久しく
形容詞「久し」シク活用(連用)
本活用(〇/しく/し/しき/しけれ/〇)
補助活用(助動詞)
(しから/しかり/〇/しかる/〇/しかれ)

なり
動詞「なる」ラ四(連用)
(ら//る/る/れ/れ)

ぬれ
助動詞「ぬ」完了(已然)
連用形接続・ナ変型
(な/に/ぬ/ぬる/ぬれ/ね)
「~してしまった」


助詞・接続助詞


名詞

こそ
助詞・係助詞

流れ
動詞「流る(ながる)」ラ下二(連用)
(れ//る/るる/るれ/れよ)


助詞・接続助詞

なほ
副詞

聞こえ
動詞「聞こゆ」ヤ下二(連用)
(え//ゆ/ゆる/ゆれ/えよ)

けれ
助動詞「けり」詠嘆(已然)
連用形接続・ラ変型
(けら/〇/けり/ける/けれ/〇)
「~だなあ」

 

(活用語)
滝の音は 絶え久しく なり れど 名こそ流れて なほ聞こえ けれ

[動詞]
・絶ゆ(たゆ)
・流る(ながる)

[形容詞]
・久し

[助動詞]
・ぬ(完了)
・けり(詠嘆)

 

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57. めぐりあひて 見しやそれとも わかぬ間に 雲がくれにし 夜半の月かな / 紫式部

57. めぐりあひて 見しやそれとも わかぬ間に 雲がくれにし 夜半の月かな / 紫式部

(読み)
めぐりあいて みしやそれとも わかぬまに くもがくれにし よわのつきかな(むらさきしきぶ)

(訳)
久しぶりに巡り合い、見たのかどうか分からないうちに、雲間に隠れてしまった夜中の月のように、あなたはたちまち帰ってしまった。

(語句)
・めぐり逢ひて・・めぐり合って。「めぐる」は月の縁語。
・見しや・・「し」は過去、「や」は疑問。
・夜半の月かな・・夜中の月であることよ。「かな」は詠嘆。

(係り結び)
・や→結びは省略

(解説)
幼なじみの友達と久しぶりに会ったのに、相手があわただしく帰ってしまったのを詠んだ歌。


(作者)
紫式部(むらさきしきぶ)。香子(かおりこ)。(970~1014)

『源氏物語』の作者。藤原為時の娘。藤原信孝と結婚。娘は大弐三位(だいにのさんみ)(58「有馬山」

夫と死別後、一条天皇の中宮、彰子(しょうし)に仕えた。


(品詞)

めぐりあひ
動詞「めぐりあふ」ハ四(連用)
(は//ふ/ふ/へ/へ)


助詞・接続助詞


動詞「見る」マ上一(連用)
(み//みる/みる/みれ/みよ)


助動詞「き」過去(連体)
連用形接続・特殊型
(せ/〇/き//しか/〇)


助詞・係助詞

それ
代名詞


助詞・格助詞


助詞・係助詞

わか
動詞「わく(分く)」カ四(未然)
/き/く/く/け/け)


助動詞「ず」打消(連体)
未然形接続・特殊型
ー 本活用(〇/ず/ず//ね/〇)
ー 補助活用(助動詞)
(ざら/ざり/〇/ざる/ざれ/ざれ)


名詞


助詞・格助詞

雲がくれ
動詞「雲がくる(くもがくる)」ラ下二(連用)
(れ//る/るる/るれ/れよ)


助動詞「ぬ」完了(連用)
連用形接続・ナ変型
(な//ぬ/ぬる/ぬれ/ね)


助動詞「き」過去(連体)
連用形接続・特殊型
(せ/〇/き//しか/〇)

夜半
名詞


助詞・格助詞


名詞

かな
助詞・終助詞

(活用語)

めぐりあひ やそれとも わか まに 雲がくれ 夜半の月かな

[動詞]
・めぐりあふ
・見る
・わく
・雲がくる

[助動詞]
・・「き」(直接経験の過去)
・・「ず」(打消)
・・「ぬ」(完了)
・・「き」(直接経験の過去)


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60. 大江山 いく野の道の 遠ければ まだふみも見ず 天の橋立 / 小式部内侍

(京都・天橋立)

60. 大江山 いく野の道の 遠ければ まだふみも見ず 天の橋立 / 小式部内侍

(読み)
おおえやま いくののみちの とおければ まだふみもみず あまのはしだて(こしきぶのないし)

(訳)
大江山を超えて生野を通る道は遠いので、丹後国の天橋立に行ったこともありませんし、母からの手紙も見ていません。

(語句)
・遠ければ・・遠いので
「遠し」の已然形「けれ」+接続助詞「ば」→確定条件

(掛詞)
いく
・生野(いくの)・・京都府福知山市の地名
・行く
・幾(いく)・・多くの

ふみ
・踏み(歩いていく)
・文

(解説)
・天橋立は日本三景の一つ。(松島・厳島・天橋立)

・大江山・・山城国と丹後国の間にまたがる山

・藤原定頼(64「朝ぼらけ」が、小式部内侍をからかったことに対してピシャリと答えた歌。

(句切れ)
四句切れ

(縁語)
「踏み」は「橋」の縁語


(作者)
小式部内侍(こしきぶのないし)(1000~1025)

母は和泉式部56「あらざらん」。父は橘道貞。母とともに中宮彰子に仕えるが、25才で若くして病気で亡くなる。


(品詞)
大江山
固有名詞

いく野
(掛詞)
(1)行く・・動詞「行く」カ四
(か/き/く/く/け/け)
(2)生野・・固有名詞
(3)幾(いく)


助詞・格助詞


名詞


助詞・格助詞

遠けれ
形容詞「遠し」ク活用(已然)
(〇/く/し/き/けれ/〇)


助詞・接続助詞

まだ
副詞

ふみ
(掛詞)
(1)文・・名詞
(2)踏み・・動詞「踏む」マ四(連用)
(ま//む/む/め/め)


助詞・係助詞


動詞「見る」マ上一(未然)
/み/みる/みる/みれ/みよ)


助動詞「ず」打消(終止)
未然形接続・特殊型
– 本活用(〇/ず/ず/ぬ/ね/〇)
– 補助活用(助動詞)
(ざら/ざり/〇/ざる/ざれ/ざれ)

天の橋立
固有名詞

 

(活用語)
大江山 いく野の道の 遠ければ まだふみも 天の橋立

[動詞]
・行く
・見る

[形容詞]
・遠し

[助動詞]
・・「ず」打消

 


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62. 夜をこめて 鳥のそら音は はかるとも よに逢坂の 関はゆるさじ / 清少納言

(「逢坂の関」石碑)

62. 夜をこめて 鳥のそら音は はかるとも よに逢坂の 関はゆるさじ / 清少納言

(読み)
よをこめて とりのそらねは はかるとも よにおうさかの せきはゆるさじ(せいしょうなごん)

(訳)
深夜ににわとりの鳴き声をして騙そうとしても、函谷関はともかく、逢坂の関は許しませんよ。ですから私に会いにくるのも許しません。

(語句)
・夜をこめて・・夜がまだ明けないうちに。「こむ」は中にしまう、つつみこむの意。

・とりのそらね・・にわとりの鳴きまね

・よに~じ・・決して~ない。

(掛詞)
・逢坂(あふさか)
・会ふ

(解説)
・中国の函谷関(かんこくかん)の孟嘗君の話を取り入れた。

・先に帰った藤原行成からのおわびの手紙に対して返した歌。


(作者)
清少納言(せいしょうなごん)。(966頃~1027頃)

『枕草子』の作者。一条天皇の中宮、定子(ていし)に仕えた。

曾祖父は清原深養父(36「夏の夜は」)、父は清原元輔(42「契りきな」)。


(品詞)


名詞


助詞・格助詞

こめ
動詞「こめる」マ下二(連用)
(め//む/むる/むれ/めよ)


助詞・接続助詞


名詞


助詞・格助詞

そら音
名詞


助詞・係助詞

はかる
動詞「はかる」ラ四(終止)
(ら/り//る/れ/れ)

とも
助詞・接続助詞(逆接)

よに
副詞

逢坂の関
(掛詞)
(1)逢坂・・固有名詞
(2)逢ふ・・動詞「逢ふ」ハ四
(は/ひ/ふ/ふ/へ/へ)


助詞・係助詞

ゆるさ
動詞「ゆるす」サ四(未然)
/し/す/す/せ/せ)


助動詞「じ」打消意志(終止)
未然形接続・特殊型
(〇/〇//じ/じ/〇)
「~しない」

 

(活用語)

夜をこめて 鳥のそら音は はかるとも よに逢坂の 関は許さ

[動詞]
・こめる
・はかる

[助動詞]
・・「じ」打消意志

 

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66. もろともに あはれと思へ 山ざくら 花よりほかに 知る人もなし / 前大僧正行尊

66. もろともに あはれと思へ 山ざくら 花よりほかに 知る人もなし / 前大僧正行尊

(読み)
もろともに あはれとおもえ やまざくら はなよりほかに しるひともなし(さきのだいそうじょうぎょうそん)

(訳)
山桜よ、私がお前をしみじみと懐かしく思うように、お前も私を懐かしく思っておくれ。お前のほかに私の心を知る人もいないのだから。

(語句)
・もろともに・・一緒に
・あはれと思へ・・しみじみ懐かしいと思っておくれ
・花よりほかに知る人もなし・・山桜のほかには分かってくれる人もいない

(解説)
・大峰山で修行中に山桜を見つけ詠んだ。山の中にひっそりと咲く山桜に、孤独にたえて修行する自分の姿を重ね合わせた。

大峰山は修験道(しゅげんどう)の霊場として知られる。


(作者)
大僧正行尊(さきのだいそうじょうぎょうそん)。(1055-1135)
源基平(もとひら)の子。12才で出家。以後、天台宗・三井寺で厳しい修行を積む。

三条院(68「こころにも」)のひ孫。白河天皇、鳥羽天皇、崇徳天皇(77「せをはやみ」)に僧として仕えた。


(品詞)
もろともに
副詞

あはれ
形容動詞「あはれなり」(語幹)


助詞・格助詞

思へ
動詞「思ふ」ハ四(命令)
(は/ひ/ふ/ふ/へ/

山ざくら
名詞


名詞

より
助詞・格助詞

ほか
名詞


助詞・格助詞

知る
動詞(知る)ラ四(連体)
(ら/り/る//れ/れ)


名詞


助詞・係助詞

なし
形容詞「なし」ク活用(終止)
– 本活用(〇/く//き/けれ/〇)
– 補助活用(助動詞)
(から/かり/〇/かる/〇/かれ)

(活用語)
もろともに あはれ思へ 山ざくら 花よりほかに 知る人もなし

[動詞]
・思ふ
・知る

[形容詞]
・なし

[形容動詞]
・あはれなり

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67. 春の夜の 夢ばかりなる 手枕に かひなく立たむ 名こそ惜しけれ / 周防内侍

67. 春の夜の 夢ばかりなる 手枕に かひなく立たむ 名こそ惜しけれ / 周防内侍

(読み)
はるのよの ゆめばかりなる たまくらに かいなくたたん なこそおしけれ(すおうのないし)

(訳)
春の夜の夢のように短く儚い間でも、いたずらな気持ちで腕枕を借りたら、つまらない噂が立つでしょう。それはくやしいではないですか。

(語句)
・かひなくたたむ・・つまらなく立つであろう
・名こそ惜しけれ・・うわさが立つのが悔しい

(掛詞)
・「かひなく」と「腕(かひな)」

(解説)
・周防内侍が「枕がほしい」とつぶやくと、藤原忠家が「どうぞ」と手を差し出した。この冗談に優雅に返した歌。


(作者)
周防内侍(すおうのないし)。平仲子(たいらのちゅうし)。70後冷泉天皇、72白河天皇、73堀河天皇に内侍として仕えた。


(品詞)

名詞


助詞・格助詞


名詞


助詞・格助詞


名詞

ばかり
助詞・副助詞

なる
助動詞「なり」断定(連体)
連体形接続・形容動詞型
(なら/なり or に/なり/なる/なれ/なれ)

手枕
名詞


助詞・格助詞

かひなく
(掛詞)
ー かひな(腕)(名詞)
ー かひなし(形容詞)ク活用(連用)
本活用(〇//し/き/けれ/〇)
補助活用(助動詞)
(から/かり/〇/かる/〇/かれ)

立た
動詞「立つ」タ四
/ち/つ/つ/て/て)


助動詞「む」仮定・婉曲(連体)
未然形接続・四段型
「〇/〇/む//め/〇」


名詞

こそ
助詞・係助詞

惜しけれ
形容詞「惜し」シク活用(已然)
本活用(〇/しく/し/しき/しけれ/〇)
補助活用(助動詞)
(しから/しかり/〇/しかる/〇/しかれ)

 

(活用語)
春の夜の 夢ばかりなる 手枕に かひなく 立た 名こそ惜しけれ

[動詞]
・立つ

[形容詞]
・かひなし
・惜し

[助動詞]
なる・・「なり」(断定)
・・「む」(仮定・婉曲)

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