カテゴリー: 秋

29. 心あてに 折らばや折らむ 初霜の おきまどはせる 白菊の花 / 凡河内躬恒

（読み）
こころあてに おらばやおらん はつしもの おきまどわせる しらぎくのはな / おおしこうちのみつね

（訳）
慎重に折るなら折れるでしょうか。一面に降りた初霜で、見分けが付かなくなっている白菊の花が。

（出典）
01『古今和歌集』

（作者）
凡河内躬恒（おおしこうちのみつね）。（9C後～10C初）

・三十六歌仙の一人。『古今集』の撰者の一人。

・59代宇多天皇、60代醍醐天皇に仕えた。

・勅撰集に200首の歌が残る歌人。

（品詞）
・心あて
名詞

・に
助詞・格助詞

・折ら
動詞「折る」ラ四（未然）
（ら/り/る/る/れ/れ）

・ば
助詞・接続助詞

・や
助詞・係助詞

・折ら
動詞「折る」ラ四（未然）
（ら/り/る/る/れ/れ）

・む
助動詞「む」意志（連体）
未然形接続・四段型
（〇/〇/む/む/め/〇）

・初霜
名詞

・の
助詞・格助詞

・おきまどはせ
動詞「おきまどはす」サ四（已然）
（さ/し/す/す/せ/せ）

・る
助動詞「り」存続（連体）
四段・已然形接続（サ変・未然形接続）
ラ変型
（ら/り/り/る/れ/れ）

・白菊
名詞

・の
助詞・格助詞

・花
名詞

（活用語）
心あてに 折らばや折ら む 初霜の おきまどはせ る 白菊の花

［動詞］
・折る

［助動詞］
・む・・「む」意志
・る・・「り」存続

ーーーーーーーーーーーーー

ページTOP

26. 小倉山 峰のもみじ葉 心あらば いまひとたびの みゆき待たなむ / 貞信公

（読み）
おぐらやま みねのもみじば こころあらば いまひとたびの みゆきまたなん / ていしんこう

（訳）
小倉山の紅葉よ、もし、もののあわれを分かる心があるならば、もう一度天皇の行幸（みゆき）まで散らずに待っていてほしい

（解説）
・小倉山・・京都市右京区嵯峨にあるもみじの名所

・宇多上皇の御幸（みゆき）の際に「息子の醍醐天皇にも見せたい」と言われたのを受けて詠んだ。

・醍醐天皇はこのあと小倉山に行幸された。これ以降、小倉山への天皇の行幸が恒例となり、紅葉の名所となった。

「行幸（みゆき）」は天皇のお出かけ。
「御幸（みゆき）」は上皇、法王のお出かけ。

（出典）
03『拾遺和歌集』

（作者）
貞信公（ていしんこう）。藤原忠平（ふじわらのただひら）（880～949）

・藤原基経の四男。温厚な性格。60代醍醐・61代朱雀天皇に仕える。摂政、太政大臣、関白となる。

・摂政・藤原基経の子、時平、仲平、忠平の３兄弟は、三平（さんひら）と呼ばれ、藤原氏繁栄の基礎を築いた。

（品詞）
小倉山 峰のもみじ葉 心あらば いまひとたびの みゆき待たなむ

・小倉山
固有名詞

・峰
名詞

・の
助詞・格助詞

・もみじ葉
名詞

・心
名詞

・あら
動詞「あり」ラ変（未然）
（ら/り/り/る/れ/れ）

・ば
助詞・接続助詞

・いま
副詞

・ひとたび
名詞

・の
助詞・格助詞

・みゆき
名詞

・待た
動詞「待つ」タ四（未然）
（た/ち/つ/つ/て/て）

・なむ
助詞・終助詞

（活用語）
小倉山 峰のもみじ葉 心あらば いまひとたびの みゆき待たなむ

［動詞］
・あり
・待つ

ーーーーーーーーーーーーー

ページTOP

23. 月見れば ちぢに物こそ 悲しけれ わが身ひとつの 秋にはあらねど / 大江千里（おおえのちさと）

（読み）
つきみれば ちぢにものこそ かなしけれ わがみひとつの あきにはあらねど / おおえのちさと

（訳）
月を見ればあれこれ物悲しくなってしまうなあ。（白楽天のように）私一人だけの秋ではないのだけれど。

（解説）
・唐の詩人・白楽天の「白氏文集（はくしもんじゅう）」の漢詩、「秋の夜は自分一人のためにだけ長い」を元に詠まれた。

・漢詩を和歌にアレンジして詠むのが得意だった。

（参考）
白楽天『白氏文集』の『燕子楼（えんしろう）』という詩。

燕子楼中霜月夜
えんしろう ちゅうそうげつのよる

秋来只為一人長
あききたって ただひとりのためにながし

（亡くなった国司の愛妓が燕子楼で長年一人暮らしていた。月の美しい秋寒の夜に「残されたわたし一人のため、こうも秋の夜は長いのか」と詠んだ。）

（出典）
01 古今和歌集

（作者）
大江千里（おおえのちさと）（9C後～10C初）

・平安初期の漢学者・大江音人（おおえのおとんど）の息子。

・在原業平（17）、在原行平（16）の甥。阿保親王のひ孫。

・菅原道真（24）と並ぶ漢学者であった。文章博士（もんじょうはかせ）。

（品詞）
・月
名詞

・見れ
動詞「見る」マ上一（已然）
（み/み/みる/みる/みれ/みよ）

・ば
助詞・接続助詞

・ちぢに
形容動詞「ちぢなり」ナリ活用（連用）
（なら/なり or に/なり/なる/なれ/なれ）

・もの
名詞

・こそ
助詞・係助詞

・悲しけれ
形容詞「悲し」シク活用（已然）
本活用（〇/しく/し/しき/しけれ/〇）
補助活用（助動詞）
（しから/しかり/〇/しかる/〇/しかれ）

・わ
代名詞

・が
助詞・格助詞

・身
名詞

・ひとつ
名詞

・の
助詞・格助詞

・秋
名詞

・に
助動詞「なり」断定（連用）
連体形接続・形容動詞型
（なら/なり or に/なり/なる/なれ/なれ）

・は
助詞・係助詞

・あら
動詞「あり」補ラ変（未然）
（ら/り/り/る/れ/れ）

・ね
助動詞「ず」打消（已然）
未然形接続・特殊型
（〇/ず/ず/ぬ/ね/〇）
（ざら/ざり/〇/ざる/ざれ/ざれ）

・ど
助詞・接続助詞

（活用語）
月見れば ちぢに物こそ 悲しけれ わが身ひとつの 秋にはあらねど

［動詞］
・見る
・あり

［形容詞］
・悲し

［形容動詞］
・ちぢなり

［助動詞］
・に・・「なり」断定
・ね・・「ず」打消

ーーーーーーーーーーーーー

ページTOP

22. 吹くからに 秋の草木の しをるれば むべ山風を あらしといふらむ / 文屋康秀

（読み）
ふくからに あきのくさきの しおるれば むべやまかぜを あらしというらん / ふんやのやすひで

（訳）
ふきおろすとすぐに秋の草木がしおれてしまうので、なるほどそれで山からの風を荒々しい嵐というのであろうか。

（解説）
・「吹くからに」・・吹くとすぐに
「からに」は複合の接続助詞。「～するとすぐに」

・「むべ」・・なるほど

（出典）
01 古今和歌集

（作者）
文屋康秀（ふんやのやすひで）（9C半）

・六歌仙、三十六歌仙の1人。下級官吏の官人。

・文屋朝康（ふんやのあさやす）（37「しらつゆに」）は息子。

・歌集『句題和歌』。

・三河（愛知県）に赴任する際に、小野小町（9「花の色は」）を誘ったと言われる。

（品詞）
・吹く
動詞「吹く」カ四（連体）
（か/き/く/く/け/け）

・からに
助詞・接続助詞

・秋
名詞

・の
助詞・格助詞

・草木
名詞

・の
助詞・格助詞

・しをるれ
動詞「しをる」ラ下二（已然）
（れ/れ/る/るる/るれ/れよ）

・ば
助詞・接続助詞
（原因・理由）確定

・むべ
副詞

・山風
名詞

・を
助詞・格助詞

・あらし
名詞
（掛詞）
– 嵐
– 荒し

・と
助詞・格助詞

・いふ
動詞「いふ」ハ四（終止）
（は/ひ/ふ/ふ/へ/へ）

・らむ
助動詞「らむ」現在推量（終止）
（〇/〇/らむ/らむ/らめ/〇）

（活用語）
吹くからに 秋の草木の しをるれば むべ山風を あらしといふらむ

［動詞］
・吹く
・しをる
・いふ

［助動詞］
・らむ・・「らむ」推量

ーーーーーーーーーーーーー

ページTOP

17. ちはやぶる 神代も聞かず 竜田川 からくれないに 水くくるとは / 在原業平朝臣

（読み）
ちはやぶる かみよもきかず たつたがわ からくれないに みずくくるとは / ありわらのなりひらあそん

（訳）
神代の昔にも聞いたことがない。竜田川が紅葉を散り流して水を紅葉の絞り染めにしているとは。

（解説）
・昔の恋人の藤原高子（ふじわらのたかいこ）のために屏風を題材に詠んだ歌。

・高子は56代清和天皇の后（二条の后）で、57代陽成天皇の母。

（出典）
01『古今和歌集』

（作者）
在原業平朝臣（ありわらのなりひらあそん）（825～880）。

・51代平城天皇の孫。阿保親王（あぼしんのう）の皇子。在原行平（16「立ち別れ」）の弟。

・六歌仙、三十六歌仙の1人。

・『伊勢物語』の主人公「昔男」のモデルとされる。情熱的な美男子、色好みとしても有名。

・近衛府（このえふ・官職の一つで皇族や高官の警備）。「在五中将（ざいごのちゅうじょう）」とも呼ばれる。

（参考）
・『応天の門』
・『超訳百人一首 うた恋い。』

（品詞）
・ちはやぶる
（枕詞）

・神代
名詞

・も
助詞・係助詞

・聞か
動詞「聞く」カ四（未然）
（か/き/く/く/け/け）

・ず
助動詞「ず」打消（終止）
未然形接続・特殊型
（〇/ず/ず/ぬ/ね/〇）

・竜田川
固有名詞

・からくれなゐ
名詞

・に
助詞・格助詞

・水
名詞

・くくる
動詞「くくる」ラ四（終止）
（ら/り/る/る/れ/れ）

・と
助詞・格助詞

・は
助詞・係助詞

（活用語）
ちはやぶる 神代も聞か ず 竜田川 からくれないに 水くくるとは

［動詞］
・聞く
・くくる

［助動詞］
・ず・・「ず」打消

ーーーーーーーーーーーーー

ページTOP

5. 奥山に もみじ踏みわけ 鳴く鹿の 声きく時ぞ 秋は悲しき / 猿丸大夫

（読み）
おくやまに もみじふみわけ なくしかの こえきくときぞ あきはかなしき / さるまるだゆう

（訳）
奥深い山の中に紅葉を踏み分けやってきて、鹿の鳴き声をきくと秋の悲しさがひとしお身に染みることです。

（語句）
・係り結び「ぞ」⇒「悲しき（連体形）」

（解説）
・オスの鹿はメスを求めて「ピー」と鳴く。この鳴き声は秋の季語。

・秋の山の情景（目）と、鹿の鳴き声（耳）があいまって、人恋しさが募る。

・9世紀末の「是貞親王の家の歌合」で詠まれた。（是貞（これさだ）親王は58代光孝天皇（15）の皇子。59代宇多天皇の同母兄。）

・当時すでに秋は悲哀の季節と思われていた。秋の収穫を喜ぶ農耕生活ではその発想は出てこず、都会的精神と思われる。

・この歌は古今和歌集では詠み人しらずになっている。

（出典）
01『古今和歌集』

（作者）
猿丸大夫（さるまるだゆう・たいふ）（8～9C）

・実在さえも疑われる伝説的歌人。

・三十六歌仙の1人。

（品詞）
・奥山
名詞

・に
助詞・格助詞

・もみじ
名詞

・踏みわけ
動詞「踏みわく」カ下二（連用）
（け/け/く/くる/くれ/けよ）

・鳴く
動詞「鳴く」カ四（連体）
（か/き/く/く/け/け）

・鹿
名詞

・の
助詞・格助詞

・声
名詞

・きく
動詞「聞く」カ四（連体）
（か/き/く/く/け/け）

・時
名詞

・ぞ
助詞・係助詞

・秋
名詞

・は
助詞・係助詞

・悲しき
形容詞「悲し」シク活用（連体）
本活用（〇/しく/し/しき/しけれ/〇）
補助活用（助動詞）
（しから/しかり/〇/しかる/〇/しかれ）

（活用語）
奥山に もみじ踏みわけ 鳴く鹿の 声きく時ぞ 秋は悲しき

［動詞］
・踏みわく
・鳴く
・きく

［形容詞］
・悲し

ーーーーーーーーーーーーー

ページTOP