カテゴリー: 雑

75. ちぎりおきし させもが露を 命にて あはれ今年の 秋もいぬめり / 藤原基俊

（読み）
ちぎりおきし させもがつゆを いのちにて あわれことしの あきもいぬめり（ふじわらのもととし）

（訳）
あなたが約束してくださった恵みの露のようなはかない言葉を命のように大切にしていたのに、ああ今年の秋もむなしく過ぎていくようです。

（語句）
・させも・・さしも草（よもぎ）

（解説）
・興福寺で行われる「維摩講（ゆいまこう）の講師（こうじ）に自分の息子が選ばれるよう、藤原忠通（76）に頼んだが果たされなかった。
（維摩講：仏教の法会の一つ。『維摩経』を講読する行事）

・恋の歌のようにも詠めるのがおもしろいところ。

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（作者）藤原基俊（ふじわらのもととし）。

藤原俊家の子。藤原道長のひ孫。

源俊頼（74）と並ぶ院政期の歌壇の中心人物。伝統を重んじ保守的な歌風。

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（品詞）
・ちぎりおき
動詞「ちぎりおく」カ四（連用）
（か/き/く/く/け/け）

・し
助動詞「き」直接経験の過去（連体）
連用形接続・特殊型
（せ/〇/き/し/しか/〇）

・させも
名詞

・が
助詞・格助詞

・露
名詞

・を
助詞・格助詞

・命
名詞

・に
助動詞「なり」断定（連用）
（なら/なり or に/なり/なる/なれ/なれ）
連体形接続・形容動詞型

・て
助詞・接続助詞

・あはれ
感動詞

・今年
名詞

・の
助詞・格助詞

・秋
名詞

・も
助詞・係助詞

・いぬ
動詞「いぬ」ナ変型（終止）
（な/に/ぬ/ぬる/ぬれ/ね）

・めり
助動詞「めり」推量（終止）
（〇/めり/めり/める/めれ/〇）
終止形接続・ラ変型

 

（活用語）
ちぎりおき し させもが露を 命にて あはれ今年の 秋もいぬ めり

［動詞］
・ちぎりおく
・いぬ

［助動詞］
・し・・「き」直接過去
・に・・「なり」断定
・めり・・「めり」推量

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83. 世の中よ 道こそなけれ 思い入る 山の奥にも 鹿ぞ鳴くなる / 皇太后宮太夫俊成

（読み）
よのなかよ みちこそなけれ おもいいる やまのおくにも しかぞなくなる（こうたいごうぐうのだいぶしゅんぜい）

（訳）
この世の中にはつらさから逃れる道はないものだなあ。思いつめて山に入ったものの、山奥でも鹿が悲しげに鳴いているのだから。

（解説）
・山に入る・・「出家する」の意味もある。しかし山奥（仏の道）に入っても世の中のつらさからは逃れられないと気付いた。

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（作者）
皇太后宮太夫俊成（こうたいごうぐうのだいぶしゅんぜい）。藤原俊成。（ふじわらのしゅんぜい）。

藤原定家（97「来ぬ人を」）の父。『千載和歌集』の撰者（後白河院の命）。

・『古来風体抄（こらいふうていしょう）』（『万葉集』から『千載和歌集』までの秀歌をあげ、史的展開を論ずる歌論。）

・平安時代末期、戦乱が激しくなり貴族社会から武家社会へ移り変わろうとしていた。俊成の友人、佐藤義清（さとうのりきよ）も出家して西行法師（86「嘆けとて」）となったことで、俊成も出家を考えたが自分は歌の道で行くことを決めた。

・俊成と定家は御子左家（みこひだりけ）という歌道家。歌道家とは和歌の指導的立場を担う家。

・藤原俊成女（としなりのむすめ）は俊成の孫娘であり、養女。『無名草子』の作者である説が有力。

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（品詞）
・世の中
名詞

・よ
助詞・間投助詞

・道
名詞

・こそ
助詞・係助詞

・なけれ
形容詞「なし」ク活用（已然）
本活用（〇/く/し/き/けれ）
補助活用（助動詞）
（から/かり/〇/かる/〇/かれ）

・思い入る
動詞「思い入る」ラ四（連体）
（ら/り/る/る/れ/れ）

・山
名詞

・の
助詞・格助詞

・奥
名詞

・に
助詞・格助詞

・も
助詞・係助詞

・鹿
名詞

・ぞ
助詞・係助詞

・鳴く
動詞「鳴く」カ四（終止）
（か/き/く/く/け/け）

・なる
助動詞「なり」推定（連体）
連体形接続・ラ変型
（〇/なり/なり/なる/なれ/〇）

 

（活用語）
世の中よ 道こそなけれ 思い入る 山の奥にも 鹿ぞ鳴くなる

［動詞］
・思い入る
・鳴く

［形容詞］
・なし

［助動詞］
・なる・・「なり」推定

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84. ながらへば またこのごろや しのばれむ 憂しと見し世ぞ いまは恋しき / 藤原清輔朝臣

ながらえば またこのごろや しのばれん うしとみしよぞ いまはこいしき（ふじわらのきよすけあそん）

（訳）
生きながらえていたならば、辛い今のことも懐かしく思い出されるのだろうか。辛かった過去がいまは恋しく思うのだから。

（解説）
過去、現在、未来を見る諦観の歌。
諦観（ていかん）：本質を明らかに見てとる。悟りの境地にあって物事をみること。

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（作者）
藤原清輔朝臣（ふじわらきよすけのあそん）。

父・藤原顕輔（79「秋風に」）とは折り合いが悪く、出世できず苦しい日々を送る。

父より歌道の家、六条藤家（ろくじょうとうけ）を継ぎ、当時の歌壇の第一人者となる。歌学の大成者で『奥義抄（おうぎしょう）』『袋草紙（ふくろぞうし）』を著す。

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（品詞）
・ながらへ
動詞「ながらふ」ハ下二（未然）
（へ/へ/ふ/ふる/ふれ/へよ）

・ば
助詞・接続助詞
仮定条件

・また
副詞

・このごろ
名詞

・や
助詞・係助詞

・しのば
動詞「しのぶ」バ四（未然）
（ば/び/ぶ/ぶ/べ/べ）

・れ
助動詞「る」自発（未然）
未然形接続・下二段型
（れ/れ/る/るる/るれ/れよ）

・む
助動詞「む」推量（連体）
未然形接続・四段型
（〇/〇/む/む/め〇）

・憂し
形容詞「憂し」ク活用（終止）
本活用・・（〇/く/し/き/けれ/〇）
補助活用（助動詞）（から/かり/〇/かる/〇/かれ）

・と
助詞・格助詞

・見
動詞「見る」マ上一（連用）
（み/み/みる/みる/みれ/みよ）

・し
助動詞「き」直接過去（連体）
連用形接続・特殊型
（せ/〇/き/し/しか/〇）

・世
名詞

・ぞ
助詞・係助詞

・いま
名詞

・は
助詞・係助詞

・恋しき
形容詞「恋し（こひし）」シク活用（連体）
– 本活用（〇/しく/し/しき/しけれ/〇）
– 補助活用（助動詞）
（しから/しかり/〇/しかる/〇/しかれ）

 

（活用語）
ながらへば またこのごろや しのば れ む 憂しと見 し 世ぞ いまは恋しき

［動詞］
・ながらふ
・しのぶ
・見る

［形容詞］
・憂し
・恋し

［助動詞］
・れ・・「る」自発
・む・・「む」推量
・し・・「き」直接過去

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（比叡山延暦寺 東塔）

95. おほけなく うき世の民に おほふかな わがたつ杣に すみぞめのそで / 前大僧正慈円

（読み）
おおけなく うきよのたみに おおうかな わがたつそまに すみぞめのそで（さきのだいそうじょうじえん）

（訳）
分不相応ではあるけれど、辛いこの世を生きる人々に覆いかけたいものだ。私が住みはじめた比叡山での仏の祈りを。

（解説）
・世の人のために仏の加護を願う心

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（作者）前大僧正慈円（さきのだいそうじょうじえん）。

父は藤原忠通（76「わたのはら こ」）。兄は九条兼実（くじょうかねざね）。

歴史書『愚管抄』の作者。14歳で出家し、天台座主（てんだいざす・比叡山延暦寺の最高僧。天台宗一門の首長）に四度なる。

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（品詞）
・おほけなく
形容詞「おほけなし」ク活用（連用）
– 本活用（〇/く/し/き/けれ/〇）
– 補助活用（助動詞）
（から/かり/〇/かる/〇/かれ）

・うき世
名詞

・の
助詞・格助詞

・民
名詞

・に
助詞・格助詞

・おほふ
動詞「おほふ」ハ四（連体）
（は/ひ/ふ/ふ/へ/へ）

・かな
助詞・終助詞

・わ
代名詞

・が
助詞・格助詞

・たつ
動詞「たつ」タ四（連体）
（た/ち/つ/つ/て/て）

・杣
名詞

・に
助詞・格助詞

・すみぞめ
（掛詞）
– すみぞめ（名詞）
– 住み初め

・の
助詞・格助詞

・そで
名詞

 

（活用語）
おほけなく うき世の民に おほふかな わがたつ杣に すみぞめのそで

［動詞］
・おほふ
・たつ

［形容詞］
・おほけなし

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（島根・隠岐の島より）

99. 人も惜し 人も恨めし あぢきなく 世を思ふゆゑに 物思ふ身は / 後鳥羽院

（読み）
ひともおし ひともうらめし あじきなく よをおもうゆえに ものおもうみは（ごとばいん）

（訳）
人を愛おしく思ったり、人を恨めしく思ったり。どうしようもないと世を思うせいであれこれ思い悩む身となっては。

（解説）
・思い悩みながら生きる嘆き

・惜し・・愛しい

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（作者）後鳥羽院（ごとばいん）。

82代天皇。81代安徳天皇が平氏と共に都落ちしたのち、異母弟である後鳥羽天皇が4歳で即位。

藤原家定に『新古今和歌集』を撰ばせた。この歌を詠んだ9年後の1221年、倒幕をもくろみ、承久の乱を起こしたが破れ、隠岐の島に流される。在島19年、60才で崩御。息子は順徳院（100）。

貴族の時代（平安）が終わり、武士の時代（鎌倉）が始まろうとしていた。

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（品詞）
・人
名詞

・も
助詞・係助詞

・惜し
形容詞「惜し」シク活用（終止）
– 本活用（〇/しく/し/しき/しけれ/〇）
– 補助活用（助動詞）
（しから/しかり/〇/しかる/〇/しかれ）

・人
名詞

・も
助詞・係助詞

・恨めし
形容詞「恨めし」シク活用（終止）
– 本活用（〇/しく/し/しき/しけれ/〇）
– 補助活用（助動詞）
（しから/しかり/〇/しかる/〇/しかれ）

・あぢきなく
形容詞「あぢきなし」ク活用（連用）
– 本活用（〇/く/し/き/けれ/〇）
– 補助活用（助動詞）
（しから/しかり/〇/しかる/〇/しかれ）

・世
名詞

・を
助詞・格助詞

・思ふ
動詞「思ふ」ハ四（連体）
（は/ひ/ふ/ふ/へ/へ）

・ゆゑ
名詞

・に
助詞・格助詞

・物思ふ
動詞「物思ふ」ハ四（連体）
（は/ひ/ふ/ふ/へ/へ）

・身
名詞

・は
助詞・係助詞

 

（活用語）
人も惜し 人も恨めし あぢきなく 世を思ふゆえに 物思ふ身は

［動詞］
・思ふ
・物思ふ

［形容詞］
・惜し
・恨めし
・あぢきなし

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（佐渡・順徳上皇 行主所跡）

100. 百敷や 古き軒端の しのぶにも なほあまりある 昔なりけり / 順徳院

（読み）
ももしきや ふるきのきばの しのぶにも なおあまりある むかしなりけり（じゅんとくいん）

（訳）
宮中の古い軒端の下に生えている忍草を見ると、やはりしのぶにもしのびつくせないのは、栄えていた昔のことであるよ。

（解説）
・栄えていた時代を懐かしむ心

・ももしき・・宮中。「ももしき」は「大宮」にかかる枕詞だった。
（ももしきの大宮人はいとまあれや　桜かざして今日も暮らしつ　ー山部赤人）

・軒端（のきば）・・屋根の下の方のはじ

・しのぶにも・・「しのび草」と「昔をしのぶ」の掛詞。

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（作者）順徳院（じゅんとくいん）。

84代天皇。詩歌・音楽に没頭。後鳥羽院（99「人もおし」）の第三皇子。

歌論書『八雲御抄（やくもみしょう）』を記した。和歌を藤原定家に習う。

1216年、20歳のときにこの歌を詠んだ。5年後の1221年、承久の乱で後鳥羽院と共に流刑。父の後鳥羽院は隠岐島（島根県）へ、息子の順徳院は佐渡（新潟県）に流された。

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（品詞）
・百敷
名詞

・や
助詞・間投助詞

・古き
形容詞「古し」ク活用（連体）
– 本活用（〇/く/し/き/けれ/〇）
– 補助（助）
（から/かり/〇/かる/〇/かれ）

・軒端
名詞

・の
助詞・格助詞

・しのぶ
（掛詞）
・忍ぶ（草）（名詞）
・しのぶ（動詞）

・に
助詞・格助詞

・も
助詞・係助詞

・なほ
副詞

・あまり
名詞

・ある
動詞「あり」ラ変（連体）
（ら/り/り/る/れ/れ）

・昔
名詞

・なり
助動詞「なり」断定（連用）
連体形接続・形容動詞型
（なら/なり or に/なり/なる/なれ/なれ）

・けり
助動詞「けり」詠嘆（終止）
連用形接続・ラ変型
（けら/〇/けり/ける/けれ/〇）

 

（活用語）
百敷や 古き軒端の しのぶにも なほあまりある 昔なり けり

［動詞］
・しのぶ
・あり

［形容詞］
・古し

［助動詞］
・なり・・「なり」断定
・けり・・「けり」詠嘆

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