百人一首note

（奈良・長谷寺）

74. 憂かりける 人を初瀬の 山おろしよ はげしかれとは 祈らぬものを / 源俊頼朝臣

（読み）
うかりける ひとをはつせの やまおろしよ はげしかれとは いのらぬものを（みなもとのとしよりあそん）

（訳）
つれなかったあの人が振り向いてくれるようにと観音様にお祈りしたのに、初瀬の山おろしよ、激しく辛くあたれとは祈らなかったのに。

（解説）
・奈良・初瀬の長谷寺は恋の願いが叶うと有名。十一面観音がある。

平安時代は観音信仰が盛ん。山城・清水寺、近江・石山寺、大和・長谷寺などが霊験（れいげん）あらたかな寺として有名だった。

（作者）
源俊頼朝臣（みなもとのとしよりあそん）。

父は源経信（つねのぶ）（71「夕されば」）。息子は俊恵法師（85「夜もすがら」）。

「新風（しんぷう）」と呼ばれた革新的な歌風は後世にも影響を与え、藤原俊成（83「よのなかよ」）にも受け継がれた。

歌学書『俊頼髄脳』を著す。白河上皇の命で『金葉和歌集』の撰者となる。音楽の才能もあった。

曾禰好忠（そねのよしただ）の46「ゆらのとを」を本歌取りして、好忠へのリスペクトを表明した。

（品詞）
・憂かり
形容詞「憂し」ク活用（連用）
– 本活用（〇/く/し/き/けれ/〇）
– 補助活用（助動詞）
（から/かり/〇/かる/〇/かれ）

・ける
助動詞「けり」（連体）
連用形接続・ラ変型
（けら/〇/けり/ける/けれ/〇）

・人
名詞

・を
助詞・格助詞

・初瀬
固有名詞

・の
助詞・格助詞

・山おろし
名詞

・よ
助詞・間投助詞

・はげしかれ
形容詞「はげし」シク活用（命令）
– 本活用（〇/しく/し/しき/しけれ/〇）
– 補助活用（助動詞）
（しから/しかり/〇/しかる/〇/しかれ）

・と
助詞・格助詞

・は
助詞・係助詞

・祈ら
動詞「祈る」ラ四（未然）
（ら/り/る/る/れ/れ）

・ぬ
助動詞「ず」打消（連体）
未然形接続・特殊型
（〇/ず/ず/ぬ/ね/〇）
（ざら/ざり/〇/ざる/ざれ/ざれ）

・ものを
助詞・接続助詞

（活用語）
憂かりける 人を初瀬の 山おろしよ はげしかれとは 祈らぬものを

［動詞］
・祈る

［形容詞］
・憂し
・はげし

［助動詞］
・ける・・「けり」過去
・ぬ・・「ず」打消

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75. ちぎりおきし させもが露を 命にて あはれ今年の 秋もいぬめり / 藤原基俊

（読み）
ちぎりおきし させもがつゆを いのちにて あわれことしの あきもいぬめり（ふじわらのもととし）

（訳）
あなたが約束してくださった恵みの露のようなはかない言葉を命のように大切にしていたのに、ああ今年の秋もむなしく過ぎていくようです。

（語句）
・させも・・さしも草（よもぎ）

（解説）
・興福寺で行われる「維摩講（ゆいまこう）の講師（こうじ）に自分の息子が選ばれるよう、藤原忠通（76）に頼んだが果たされなかった。
（維摩講：仏教の法会の一つ。『維摩経』を講読する行事）

・恋の歌のようにも詠めるのがおもしろいところ。

（作者）藤原基俊（ふじわらのもととし）。

藤原俊家の子。藤原道長のひ孫。

源俊頼（74）と並ぶ院政期の歌壇の中心人物。伝統を重んじ保守的な歌風。

（品詞）
・ちぎりおき
動詞「ちぎりおく」カ四（連用）
（か/き/く/く/け/け）

・し
助動詞「き」直接経験の過去（連体）
連用形接続・特殊型
（せ/〇/き/し/しか/〇）

・させも
名詞

・が
助詞・格助詞

・露
名詞

・を
助詞・格助詞

・命
名詞

・に
助動詞「なり」断定（連用）
（なら/なり or に/なり/なる/なれ/なれ）
連体形接続・形容動詞型

・て
助詞・接続助詞

・あはれ
感動詞

・今年
名詞

・の
助詞・格助詞

・秋
名詞

・も
助詞・係助詞

・いぬ
動詞「いぬ」ナ変型（終止）
（な/に/ぬ/ぬる/ぬれ/ね）

・めり
助動詞「めり」推量（終止）
（〇/めり/めり/める/めれ/〇）
終止形接続・ラ変型

（活用語）
ちぎりおき し させもが露を 命にて あはれ今年の 秋もいぬ めり

［動詞］
・ちぎりおく
・いぬ

［助動詞］
・し・・「き」直接過去
・に・・「なり」断定
・めり・・「めり」推量

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78. 淡路島 かよふ千鳥の 鳴く声に 幾夜ねざめぬ 須磨の関守 / 源兼昌

（読み）
あわじしま かようちどりの なくこえに　いくよねざめぬ すまのせきもり（みなもとのかねまさ）

（訳）
淡路島から渡ってくる千鳥の、もの悲しく鳴く声で幾晩目を覚ましたことだろうか。須磨の関守は。

（解説）
・『源氏物語』の光源氏の「須磨の巻」に思いをはせてこの歌を詠んだという。

・千鳥は冬の浜辺の景物として読まれる。妻や友を思って慕って鳴く鳥とされる。

（作者）源兼昌（みなもとのかねまさ）。

堀川院歌壇の一員。宇多源氏の系統で源俊輔の子。

（品詞）
・淡路島
固有名詞

・かよふ
動詞「かよふ」ハ四（連体）
（は/ひ/ふ/ふ/へ/へ）

・千鳥
名詞

・の
助詞・格助詞

・鳴く
動詞「鳴く」カ四（連体）
（か/き/く/く/け/け）

・声
名詞

・に
助詞・格助詞

・いく夜
名詞

・ねざめ
動詞「ねざむ」マ下二（連用）
（め/め/む/むる/むれ/めよ）

・ぬ
助動詞「ぬ」完了（終止）
（な/に/ぬ/ぬる/ぬれ/ね）

・須磨
固有名詞

・の
助詞・格助詞

・関守
名詞

（活用語）
淡路島 かよふ千鳥の 鳴く声に 幾夜ねざめぬ 須磨の関守

［動詞］
・かよふ
・鳴く
・ねざむ

［助動詞］
・ぬ・・「ぬ」完了

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80. ながからむ 心も知らず 黒髪の みだれて今朝は ものをこそ思へ / 待賢門院堀河

（読み）
ながからん こころもしらず くろかみの みだれてけさは ものをこそおもえ（たいけんもんいんのほりかわ）

（訳）
末長く愛し続けようというあなたの気持ちが本当か分からず、お別れした今朝は、黒髪が乱れるように心が乱れてもの思いに沈んでいます。

（解説）
・「後朝（きぬぎぬ）の歌」に対する返歌。

・ながからむ・・末永く愛し続けようという。

（作者）
待賢門院堀河（たいけんもんいんのほりかわ）。

院政期歌壇の代表女性歌人。鳥羽天皇の皇后、崇徳院（77）と後白河上皇の母である待賢門院璋子（しょうし）に仕え、堀河（ほりかわ）と呼ばれた。

（品詞）
・ながから
形容詞「ながし」ク活用（未然）
– 本活用（〇/く/し/き/けれ/〇）
– 補助活用（助動詞）
（から/かり/〇/かる/〇/かれ）

・む
助動詞「む」婉曲（連体）
未然形接続・四段型
（〇/〇/む/む/め/〇）

・心
名詞

・も
助詞・格助詞

・知ら
動詞「知る」ラ四（未然）
（ら/り/る/る/れ/れ）

・ず
助動詞「ず」打消（連用）
（〇/ず/ず/ぬ/ね/〇）
（ざら/ざり/〇/ざる/ざれ/ざれ）

・黒髪
名詞

・の
助詞・格助詞

・みだれ
動詞「みだる」ラ下二（連用）
（れ/れ/る/るる/るれ/れよ）

・て
助詞・接続助詞

・今朝
名詞

・は
助詞・係助詞

・もの
名詞

・を
助詞・格助詞

・こそ
助詞・係助詞

・思へ
動詞「思ふ」ハ四（已然）
（は/ひ/ふ/ふ/へ/へ）

（活用語）
ながからむ 心も知らず 黒髪の みだれて今朝は ものをこそ思へ

［動詞］
・知る
・みだる
・思ふ

［形容詞］
・ながし

［助動詞］
・む・・「む」婉曲
・ず・・「ず」打消

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82. 思ひわび さても命は あるものを 憂きにたへぬは 涙なりけり / 道因法師

（読み）
おもいわび さてもいのちは あるものを うきにたえぬは なみだなりけり（どういんほうし）

（訳）
思い悩んでいてそれでも命はあるのに、辛さにこらえきれないのは涙なのだなあ。

（解説）
・命と涙。自分ではコントロールできない二つを比べて表現している。

・65「うらみわび」の歌と、「〜わび」・「あるものを」の部分が共通している。

（作者）
道因法師（どういんほうし）。藤原敦頼（あつより）。崇徳院（77「せをはやみ」）に仕えた。

80歳で出家。80代になってからも秀歌ができるよう住吉神社にお参りしたり、90代で歌会にも参加するなど歌道に熱心だった。

死後、『千載集』に多くの和歌が掲載されたのを喜び、撰者俊成（83）の夢に現れたとの逸話が残る。

（品詞）
・思ひわび
動詞「思ひわぶ」バ上二（連用）
（び/び/ぶ/ぶる/ぶれ/びよ）

・さても
副詞

・命
名詞

・は
助詞・係助詞

・ある
動詞「あり」ラ変（連体）
（ら/り/り/る/れ/れ）

・ものを
助詞・接続助詞

・憂き
形容詞「憂し」ク活用（連体）
本活用（〇/く/し/き/けれ/〇）
補助活用（助動詞）
（から/かり/〇/かる/〇/かれ）

・に
助詞・格助詞

・たへ
動詞「たふ（耐ふ）」ハ下二（未然）
（へ/へ/ふ/ふる/ふれ/へよ）

・ぬ
助動詞「ず」打消（連体）
（〇/ず/ず/ぬ/ね/〇）
（ざら/ざり/〇/ざる/ざれ/ざれ）

・は
助詞・係助詞

・涙
名詞

・なり
助動詞「なり」断定（連用）
連体形接続・形容動詞型
（なら/なり or に/なり/なる/なれ/なれ）

・けり
助動詞「けり」詠嘆（終止）
連用形接続・ラ変型
（けら/〇/けり/ける/けれ/〇）

（活用語）
思ひわび さても命は あるものを 憂きにたへぬは 涙なり けり

［動詞］
・思ひわぶ
・あり
・たふ

［形容詞］
・憂し

［助動詞］
・ぬ・・「ず」打消
・なり・・「なり」断定
・けり・・「けり」詠嘆

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